▲瓯江帆影 邵度摄

　　南航

　　温州的“水老大”瓯江历来通称八百里，虽然它实际干流全长388公里，即776里，得“四舍五入”才到八百里，虽然它流经温州的也只是下游，上中游都在丽水市境内，从丽水青田县鹤城镇至海才为下游。

　　然而这些纠偏指谬都不妨碍它是一条风景之江，两岸青山连绵，水中沙洲叠韵，尤其温州段水面开阔，气象壮观，不但有着西洲岛、江心屿、七都岛、灵昆岛这“瓯江四大名屿”，其中江心屿还是中国四大名屿之一，丰富多样的地理面貌更给诗人提供了足够的诗料。

　　明《弘治温州府志》就载有署名桑瑜的《渡瓯江》：

　　画舫冲寒晓渡江，淡烟笼水碧茫茫。黄茅野店鸡号月，红叶山村犬吠霜。到枕钟声催客起，眠沙鸥鸟笑人忙。为官三载成何事，赢得新诗满锦囊。

　　犯晕的是，在清《康熙乐清县志》《光绪乐清县志》里，该诗作者被改为袁业泗，题目被改为《横春渡》，字词也有改动。府志跟县志“打”起来了，该劝架还是助拳？一边观战，我一边调出双方的背景资料先了解底细。

　　桑瑜，明朝江苏常熟人，成化年间温州通判，曾纂修《常熟县志》。袁业泗，明朝江西宜春人，万历廿六年进士、乐清知县，曾纂修福建《漳州府志》。横春渡，又名琯头渡，即今乐清北白象镇琯头，是旧时从乐清渡瓯江至温州的必经渡口。也就是说，《渡瓯江》《横春渡》虽然两个名字，却是同一个身子。那么剩下的，它到底是谁的孩子？

　　版本学常识，历史文献年代越早越可信，明早于清，府志的记载自然比县志更“硬码”，但我愿意为府志助拳的真正原因，却在于——《弘治温州府志》成书于弘治十六年，据诗中“为官三载”，说明最迟必须在弘治十四年前，它的“亲生父亲”就得来温当官。但事实是，袁业泗万历廿六年才进士，才当官，才来温任乐清知县，若再“为官三载”已是万历廿九年。从弘治十四年到万历廿九年，中间经过正德、嘉靖、隆庆，整整一个世纪，袁业泗即使名列当今时髦的跨世纪人才，这小小的七品芝麻官也当得太晚了。显然《康熙乐清县志》《光绪乐清县志》一错再错。掉转头来，桑瑜成化年间任温州通判，成化早于弘治，时间轴无误。

　　做完“亲子鉴定”，安心坐下来赏读此诗。秋末冬初一个寒冷凌晨，桑瑜乘着精致的画舫渡江，但见江上一片“烟笼寒水月笼沙”，迷离朦胧，如梦似幻，烟水茫茫中，两岸盖着黄茅的野店里，勤劳的公鸡不等日出就开啼，免费提供着叫醒服务。落满红叶的山村里，被夜里的降霜冻着，犬吠声高高低低响起来。面对着早行见闻，我想他一定想起晚唐温庭筠的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，南宋杨万里的名诗“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕”。

　　晨钟暮鼓，远处岸上传来悠扬的钟声，标志着黎明到来，也催促着他起身开始新一天的劳作。但沙滩上的鸥鸟依然贪眠着，好似嘲笑他为了可怜的一官半职每天匆忙奔走。哎，当了三年的破官，到底做了什么正事，不过是混口饭，有个满足虚荣心的头衔，内心唯一值得自豪的，细思量，却是写了满满一锦囊的诗。

　　整首诗以纪录片风格细致拍摄下瓯江晨景，用作者旁白披露出对官场的批判，对仕途的否定。尤其结句是主角的画外音，凭着过来人的感悟，给世俗热衷的政治打了零分。与之相比，只有文学艺术才让他感到人生的意义，才是真正有价值的，配得上用锦囊珍藏。

　　“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，默吟着桑诗横渡瓯江，让我们再深入它的支流，最著名的自然是楠溪江，本专栏曾经给它特辟了专期，次著名的还有菰溪、荆溪。本着扶持本土创作力量，先说菰溪，清代温州诸生曾元琳的《太玉山馆今体诗抄》里一首《菰溪道中》，写实功夫就不输于外籍的桑瑜：

　　风帆叶叶上菰溪，独客篮舆转向西。榕树荫中松鼠过，枣花香里竹鸡啼。一群黄犊夕阳远，三面青山霞影低。缕缕炊烟林外起，故人家在白沙堤。